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关于女权主义视角下的我国女性作家身体写作探讨

  论文关键词:身体 写作  女性主义

  论文摘要:本文梳理了女性主义批评视野中“身体写作”的呈现过程,提出西方理论资源本土化的反思,并对女性作家“身体写作”的现象作了考察,以澄清错误的观念。
  
  前言: 20世纪末,在消费主义与商品 经济 大潮的裹挟下,一批女性小说写手率先发起了“身体写作”,成为发展中的女性 文学 中的一道刺目的、奇特的景观。这一现象的出现有着清晰的 社会 背景和深刻的 文化 意味,我们不应视而不见,更不应全盘否定。
  
  一、身体写作——女性主义的凸显[HT]
  
  1、身体写作是对男性中心文化的有力冲击
  在男性中心文化的统治和禁锢下,女性被剥夺了一切外在的权利,甚至连她们的身体和性也是遭禁忌的。在男性话语中,女性的身体要么是被放逐的,女性的性禁忌成为男权秩序中最原始、最坚固的堡垒;要么是被他者化的,性禁忌也是男性用以控制、迫害女性最隐蔽、最便捷的方式。男性欣赏、赞美女性的身体,其目的是发泄男性的欲望,满足男性的生理或 心理 需求;女性身体在男性的窥视中,取悦于男性,最终还是遭羞辱、被抹煞,视之为“祸水之源”。所以,女性只有“首先找回自己被放逐和被他者化的躯体,才有可能作为言说者存在”;只有用我的躯体才能抵御来自幻想中那种记忆和时间的夭折”;女性也只有从身体写作这个层面获得自我申诉、自我观照的权利和天赋的、最本质的自由,才有可能突破男性话语霸权的封锁,从而构成对男性中心文化最有力、最致命的一击。
  2、身体写作是女性肢体话语的自由表达
  长期以来,在男性中心文化的统治下,女性是被放逐和被他者化的,女性的一切甚至包括女性的身体都是由男性来书写的。由于视角的误差和传统的偏见,男性对女性的这种书写无疑是隔膜的、歪曲的。正像苏珊•格巴所形容的,是阴茎之笔在处女膜的空白之页上的任意涂抹。对于女性作家来说,需要以全新的女性视角表现女性的一切,而这一切,首先必须从女性的身体开始。“几乎一切关于女性的东西还有待于妇女来写,关于她们的性特征,即它无尽的和变动着的错综复杂性,关于她们的性爱,她们身体中某一微小而又巨大区域的突然骚动。”
  其实,女性的身体与 艺术 创造有着天然的联系,这不仅表现在女性身体的曲线美和“黄金分割”的比例关系,而且女性身体的神经质素更适宜于艺术创造。生 理学 和心理学的研究成果表明:女性由于思维和想象都偏向于形象性方面,因而在以形象思维为特征的文学艺术领域内,女性表现出更多的优势,而且她们这方面的创造力往往更多地向人体方面发展,并与自己的身体融为一体。埃莱娜•西苏说:“妇女的身体带着一千零一个通向激情的门槛,一旦她通过粉碎枷锁、摆脱监视而让它明确表达出四通八达贯穿全身的丰富含义时,就将让陈旧的一成不变的母语以多种 语言 发出回响。”不仅邓肯、杨丽萍等的 舞蹈 ,而且梦露、莎朗•斯通等的 电影 ,麦当娜、布兰妮等的 音乐 都是这些女性肢体话语的自由表达,既是艺术的创造,也是身体的书写,是她们用身体演绎出梦幻般的艺术世界。正如中国当代女诗人翟永明所指出的:“作为女性,身体的现在进行时也是她们感悟和体验事物的方式之一,对美的心领神会,对形式感本身的敏感,使得女艺术家的参与和制作方式,既是身体的,也是语言的。”毫无疑义,身体写作也是女性作家最敏感的观照视角和最适宜的表现方式,并成为女性文学最具个性的光彩照人的领域。
  
  二、身体 写作 ——女性主义的迷失
  
  无论是张洁、张辛欣,还是王安忆、铁凝,新时期以来的女性作家都把目光投射到世俗化的 社会 和女性自身,以“欲与男性试比高”的姿态,争取女性的自尊、自重、自强,实现自我的精神超越,完成了五四以来女性意识失落后的重建。然而,令人遗憾的是到了陈染、林白等的私人化写作,特别是棉棉、卫慧等的身体书写,却进入了一种孤绝封闭的生存空间,呈现出一种病态自恋的生命状态。对此,女作家虹影曾一针见血地指出:“国内的女作家们大都有‘精神贫血症’,总是不断地重复自己,和社会、 历史 的结合特别少,这和我们成长的社会 环境 有关。其实女作家的性别并不重要,力图让自己的每一部作品不一样才是最重要的”;铁凝也说“:看多了就觉得她们的作品似曾相识,实际上她们也存在着需要从纯粹的个人小悲欢中走出的问题。”

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关于女权主义视角下的我国女性作家身体写作探讨

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