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诗经中的蒿类意象

诗经中的蒿类意象

  子曰读《诗经》可多识于鸟兽草木之名。[1]《诗经》多利用植物&ldqu;比兴&rdqu;,其中的蒿类植物是一个重要类别。笔者统计《诗经》中有大量的关于蒿类植物的记载,其中蒿、蒌、艾、萧、蓍、蔚、芩、苹、莪均是指蒿类植物。
  1.蒿
  《诗经》中可见凡二例。即&ldqu;呦呦鹿鸣,食野之蒿。&rdqu;(《小雅&iddt;鹿鸣》),又&ldqu;蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。&rdqu;(《小雅&iddt;蓼莪》)。 &ldqu;菣&rdqu;即香蒿也,《尔雅》、《毛传》皆注蒿,菣也。郭璞云,今人呼为青蒿,香中炙啖者为菣[2]。《蓼莪》中用蒿的三个种类来起兴以表达一种忧虑的心情。
  2.蒌
  出自&ldqu;翘翘错薪,言刈其蒌。&rdqu;(《周南&iddt;汉广》)句。陆玑指出&ldqu;蒌&rdqu;即蒌蒿,说&ldqu;其叶似艾,白色,长数寸,高丈余,好生水边及泽中&rdqu;[3],蒌蒿为多年生本草,植株有香气,分布于东北、华北、华中、华南各省,因古今皆食之,而且《救荒本草》中称蒌蒿可解河豚毒,蒌蒿被视作是食用功能和药用功能俱全的良草。
  3.艾
  在《诗经》中不乏此意象,共八例,但是所表达的含义不同,多为动词,仅在《王风&iddt;采葛》&ldqu;彼采艾兮!一日不见,如三岁兮&rdqu;中表达蒿草植物之意。艾,多年生草本,有香气。全草可供药用,叶可制成艾绒,供针灸用[4]。 《王风&iddt;采葛》中用艾来表达三年时间,因艾草长得越久越好,最久者可达到三年。
  4.萧
  于《诗经》中凡五见:出自&ldqu;彼采萧兮,一日不见,如三秋兮&rdqu;(《王风&iddt;采葛》),又 &ldqu;冽彼下泉,浸彼苞萧。&rdqu;(《曹风&iddt;下泉》),本文由论文联盟.Ll.收集整理又&ldqu;岁聿云莫,采萧获菽。&rdqu;(《小雅&iddt;小明》)&ldqu;取萧祭脂,取羝以軷,载燔载烈,以兴嗣岁。&rdqu;(《大雅&iddt;生民》),再《小雅&iddt;蓼萧》每一章的开头均有出现&ldqu;蓼彼萧斯&rdqu;。萧,艾蒿也。其中《王风&iddt;采葛》、《曹风&iddt;下泉》、《大雅&iddt;生民》、《小雅&iddt;蓼萧》等篇中的萧意象都是有表示有香气的青蒿,是一种用为祭祀的香料。而其中《王风&iddt;采葛》中的萧,因其生长的规律的原因,用于表达时间长的意象,此处的萧和上下章中出现的&ldqu;葛&rdqu;和&ldqu;艾&rdqu;一样都是表示时间的起兴。诗人使用一种重章叠唱的方式,用以表示想念之深切。
  5.蓍
  出自《曹风&iddt;下泉》篇的&ldqu;冽彼下泉,浸彼苞蓍&rdqu;。蓍,多年生草本,其根茎极细,全草可以入药,其茎、叶可以用于制作香料。在占卜者眼中将筮与蓍视为占卜工具,筮与蓍被认为是具有神性的植物。因此,在古代文学中凡出现&ldqu;蓍&rdqu;字,多跟祭祀和祈神有关。
  6.蔚
  出自&ldqu;蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。&rdqu;(《小雅&iddt;蓼莪》),《尔雅》清楚的指出&ldqu;蔚&rdqu;即牡蒿,谓其为&ldqu;蒿之无子者&rdqu;[5]。陆玑云&ldqu;三月始生,七月华,华似胡麻而紫赤。八月为角,角似小豆角而长。一名马新蒿&rdqu;[6]。当时牡蒿的用途不大,因此《小雅&iddt;蓼莪》中,诗人用牡蒿来比喻自己无为而有违父母的期望。
  7.苹
  出现在《小雅&iddt;鹿鸣》的&ldqu;呦呦鹿鸣,食野之苹。&rdqu;郭璞、郑玄及《尔雅》均称&ldqu;苹&rdqu;为藾蒿。陆疏云:&ldqu;藾蒿,叶青白色,茎似箸而轻脆,始生香,可生食。&rdqu;[7]《鹿鸣》以苹为起兴。《毛传》:&ldqu;鹿得苹,悠悠然鸣而相乎,恳诚发乎中,以兴嘉乐宾客当有恳诚相招呼以成礼也苹是鹿所喜欢取食的植物。&rdqu;[8]
  8.莪
  见于《诗经》中凡两处,分别是&ldqu;菁菁者莪,在彼中阿。&rdqu;(《小雅&iddt;菁菁者莪》),及&ldqu;蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。&rdqu;(《小雅&iddt;蓼莪》)。陆玑云&ldqu;莪,蒿也,一名罗蒿。三月中茎可生食,又可蒸,香美,味颇似蒌蒿。&rdqu;[9] 这两首诗中的莪均是指那种生长的很茂盛很鲜嫩的一种蒿,以此比喻生命力旺盛的那种状态。

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诗经中的蒿类意象

诗经中的蒿类意象 子曰读《诗经》可多识于鸟兽草木之名。[1]《诗经》多利用植物比兴,其中的蒿类植物是一个重要类别。笔者统计《诗经》中有大量的关于蒿类植物的记载,其中蒿、蒌、艾、萧、蓍、蔚、芩、苹、莪均是指蒿类植物。 1.蒿 《诗经》中可见凡二例。
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