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儒家视域中的修身之道
中文名称: 儒家视域中的修身之道
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论文编号: 4135420收藏本论文】【我的收藏】【我要投稿
英文名称: XiuShen Theory in Confucianism Horizon
学位类型: 博士毕业论文
作者: 涉及隐私,隐去***  作者本人请参看权力声明>>
导师: 涉及隐私,隐去***
毕业学校: 涉及隐私,隐去***
专业: 中国哲学
毕业年份: 涉及隐私,隐去***
关键字: 荀子 身体 修身 神明 人性论
简介目录: 点击此处 免费索取本论文简介和目录>>
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论文摘要: 本文研究的是荀子的身体思想,从这一论题出发,试图阐明三层含义:第一、中国古代哲学视野中的“身体”在其本质意义上区别于西方哲学中的相关认识,它既不同于西方传统(略)立意义上、遭到理性主义贬斥的躯体,又不同于在西方后现代语境中得(略)化的“肉体”.它主要是一种包容了身心等部分的整体,与现代话语中的生理意义上的躯体(肉体)具有较大差异.第二、荀子思想中的“身体”拥有整体性的特征,这种“身体”是由形躯、血气、心这三个部分共同构成的具有多个维度的身体场域.在这一场域中,三个部分互渗共溶、相互影响,这凸显了一种连续性的特(略)系的角度看,这种人之身体与天无隔,人与天之间同样是“连续”的,故由形躯、血气、心构成的后天人身与先天自然中的“气”与“神”(神明)相互关联,从而彰显出这一身(略)份,这是儒家哲学意义上的天人合一的“身体”.第三,荀子思想中的“身体”一方面是整全的场域,一方面具有其能动的特征,这种“身体”不仅仅是名词性的,更重要的是其具有动词性的面向,(略)体”动词性的理解与阐述在荀子哲学中体现为他的修身理论,这种理论也是儒家哲学特别是先秦儒家哲学中最为重要的思想之一.正是通过“修身”,...
The object of this dissertation is the Xunzi body theory, that wants (omitted) three meanings:firstly, the sense of B(omitted) Chinese ancient philosophy is different from its in the west philo(omitted)is different from (omitted)n west traditional philosophy that is against mind, and is different from the flesh which is full of desires in post-modernity thoug(omitted)is a whole of body and mind, that is different from the physical body in the modern text. Secondly, the body in Xunzi's thoughts is a who...
目录:
论文摘要第6-8页
Abstract第8-9页
导言第13-24页
  第1节 本文论题第15-24页
    · 《荀子》中的“身”字第16-19页
    · 《荀子》中的“体”字第19-20页
    · 荀子身体思想的主要内容第20-24页
第1章 身体的结构第24-79页
  第1节 存在中的身体第24-31页
    · 荀子的宇宙论思想第24-27页
    · 宇宙论视域中的“身体”第27-31页
  第2节 气与血气第31-39页
    · 荀子思想中的“气”第31-34页
    · 血气之身第34-39页
  第3节 身与形第39-45页
    · 身、形无别第39-40页
    · 形躯之身第40-45页
      (一) 形躯之身的范围与特点第40-42页
      (二) 形躯之身与空间性第42-45页
  第4节 心与神第45-76页
    · 心之诸义第46-50页
      (一) 情欲心第46-47页
      (二) 认知心第47-49页
      (三) 意志心第49-50页
    · 心、神的合与分第50-76页
      (一) 解蔽:从心到神第50-56页
      (二) 天地神明:从神到心第56-63页
      (三) 心的展开:合与分的架构第63-68页
      (四) 心的特质:荀子心论思想辨正第68-76页
  小结第76-79页
第2章 人性与身体第79-104页
  第1节 人性论的发生路线第79-86页
    · 孟子的人性善第80-83页
    · 荀子的人性恶第83-86页
  第2节 荀子人性论的蕴义第86-99页
    · 人性恶的理论困境第86-94页
    · 情的本质第94-99页
  第3节 人性朴第99-102页
    · 荀子的“性善论”第99-101页
    · 人性朴的蕴义第101-102页
  小结第102-104页
第3章 言行与身体第104-126页
  第1节 从共通的角度认识言行第106-121页
    · 言行的起源第106-109页
    · 言行的结构第109-114页
    · 言行的功能第114-121页
  第2节 从差异的角度认识言行第121-124页
    · 言行的人身定位第121-122页
    · 言行的历史维度第122-124页
  小结第124-126页
第4章 修身的过程第126-179页
  第1节 学第126-149页
    · 师第127-129页
    · 礼第129-149页
      (一) 礼的起源第129-132页
      (二) 礼的功能第132-137页
      (三) 礼的本质第137-145页
      (四) 礼与乐第145-149页
  第2节 习第149-165页
    · 诚于中第149-157页
    · 形于外第157-165页
  第3节 积第165-179页
    · 变第167-170页
    · 化第170-179页
第5章 修身的目的第179-194页
  第1节 理想人格第179-187页
  第2节 齐家治国第187-191页
  第3节 修身的历史维度第191-194页
余论第194-198页
附录 荀子的气论思想及其逻辑展开第198-206页
主要参考文献第206-212页
后记第212页
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