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英文摘要书写
宋代乐论研究
中文名称: 宋代乐论研究
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论文编号: 4135405收藏本论文】【我的收藏】【我要投稿
英文名称: A Study on Yue Theory of Song Dynasty
学位类型: 博士毕业论文
作者: 涉及隐私,隐去***  作者本人请参看权力声明>>
导师: 涉及隐私,隐去***
毕业学校: 涉及隐私,隐去***
专业: 文艺学
毕业年份: 涉及隐私,隐去***
关键字: 宋代 乐论 形式化 经典化 文论 文学创作
简介目录: 点击此处 免费索取本论文简介和目录>>
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论文摘要: 本文以宋代乐论为研究对象.总体上按“本体论”和“关系论”的脉络分成前后两个层次进行.“本体论”研究重点探讨宋代文人、理学家对传统乐论的继承和超越;(略)形论乐”形成及原因;以及在形式化和通变思想影响下,宋代乐论实现经典化的过程.“关系论”研究重在探讨已经形成体系并表现出鲜明形式化特点的乐论与(略)及文学创作之间的关系.另外,“关系论”研究本身也是一个开放的结构,乐论与词论、曲论以及与词、杂剧创作之间的关系尚有很大的开掘的空间. 本文除序论和余论之外,共分六章.绪论部分除了对宋代研究现状、研究意义进行概述之外,重点是对宋代“乐”及(略)在形态进行考察和界定,认为宋代的“乐”是涵容“礼乐之乐”与“音乐之乐”的浑融形态,前者近“雅”,后者近“俗”,且表现出前者向后者转化之事实.与之相应,宋代“乐论”便发生由崇尚“义理”到推崇“形式”的理论转向,并具有五种存在形态:(略)话(或词话、曲话)、类书、史书、专著. 第一章讨论宋代乐论对前代乐论的接受和新变情况.首先通过对宋初类书《文苑英华》(略)宋代乐论是选择性地吸纳唐代乐论的,其直接取法对象为先秦乐论.其次,在此基础上指出:欧阳...
In this paper, the theory of yue (乐论) during Song Dynasty is chosen a(omitted)ertation's main focus of attention. This paper is arranged(omitted)parts:ontology and Relationship. Ontology focuses on the inheritance and innovation of theo(omitted) writer and Neo-Confucianism scholars; the reasons and formation about Discussed by the form of yue; the process of canonization under the inf(omitted)though(omitted)l and innovation. Relationship discusses the relationship between formal yue theory that has for...
目录:
中文摘要第3-6页
Abstract第6-8页
绪论第12-21页
  ·研究现状概述第12-15页
  ·宋代"乐"及"乐论"的存在形态第15-18页
  ·研究意义和基本思路第18-21页
第1章 宋代乐论对前代乐论的接受与新变第21-69页
  第1节 唐宋乐论之关系第22-31页
    ·宋初想象共同体之营构第22-23页
    ·以《文苑英华》看唐宋乐论关系第23-31页
  第2节 文人乐论之体系性建构第31-51页
    ·乐与"和心": 道德伦理的继承第32-38页
    ·乐与"和天地": 自然伦理的通变第38-42页
    ·乐与"和民": 政治伦理的实现第42-48页
    ·"和"与几个相关范畴之关系第48-51页
  第3节 理学乐论之美学新变第51-69页
    ·乐与"淡和"第52-55页
    ·乐与"性"、"情"第55-63页
    ·乐与"静"第63-69页
第2章 "形"对"义"的本体性超越第69-106页
  第1节 雅乐实践"尚技"/"尚形"之考察第69-90页
    ·规范音高第69-73页
    ·厘定音域第73-77页
    ·规范乐仪第77-83页
    ·官制乐书第83-90页
  第2节 以"形"论乐: 宋代乐论的形式化第90-106页
    ·以声论乐: 从"惟乐不可以为伪"到"乐文之美不可以为伪"第90-95页
    ·声词相从: 从"声依永"到"永依声"第95-101页
    ·以律阐意: 从"意义"到"义理"第101-106页
第3章 宋代乐论的经典化实践第106-139页
  第1节 陈旸: 正统乐论的总结第106-120页
    ·明经正乐第107-112页
    ·关注"今日急务"第112-117页
    ·以自然为本第117-120页
  第2节 从郑樵到朱熹: 正统乐论的会通第120-128页
    ·从郑樵到朱熹: 形式通变与内容通变第120-121页
    ·古乐与新声: 朱子乐论的会通现象第121-125页
    ·性与情: 朱子乐论会通之原因第125-128页
  第3节 《玉海》、《文献通考》: 经典化的完成第128-139页
    ·《玉海》的乐论思想第128-133页
    ·《文献通考》的乐论思想第133-139页
第4章 俗乐兴起及民间乐论第139-164页
  第1节 瓦子的文化空间意义第139-145页
    ·瓦子的兴起第139-140页
    ·瓦子的空间意义及特性第140-144页
    ·瓦子与俗乐兴起之关系第144-145页
  第2节 主流与民间的背离及原因第145-156页
    ·主流乐论与民间音乐思想的合离第146-150页
    ·物质与精神的背离第150-153页
    ·"乐统"的重建与分化第153-156页
  第3节 宋代乐论对雅、俗概念的偏离第156-164页
    ·对白居易乐论之接受第156-158页
    ·协音律: 声律之淡第158-160页
    ·蕴真情: 情性之淡第160-164页
第5章 乐论与文学思想的互动第164-200页
  第1节 宋代"诗"与"乐"关系发微第164-174页
    ·声诗与歌诗: 宋代音乐文学概念辨析第164-169页
    ·歌与声: 以《乐府诗集》为考察对象第169-174页
  第2节 隐括与点化: 诗、乐融合的方式及比较第174-185页
    ·隐括的音乐文学特质第174-180页
    ·点化的音乐文学特质第180-184页
    ·隐括与点化之比较第184-185页
  第3节 诗乐合论: "诗论"与"乐论"关系发微第185-200页
    ·宋诗话与乐曲、乐器、乐诗第186-192页
    ·以乐论诗第192-196页
    ·文乐同理第196-200页
第6章 乐论与文学创作的互动——以江西诗派为对象第200-229页
  第1节 黄庭坚形式观演变及与乐论之关系第200-211页
    ·对形式之重视: 由格律到律吕第201-204页
    ·律吕与诗之美第204-208页
    ·形式化乐论对黄庭坚之影响第208-211页
  第2节 乐论形式化对江西诗派影响管窥之一: 陈师道、陈与义第211-218页
    ·陈师道的"以声为律"第212-215页
    ·陈与义的"超声律"第215-218页
  第3节 乐论形式化对江西诗派影响管窥之二: 吕本中、曾几第218-229页
    ·吕本中的"活法"、"自然"、"气"第219-223页
    ·曾几的"清新"、"重声"、"淡"第223-229页
余论及尚需解决的问题第229-242页
  ·影响与掩饰: 对辽金音乐史之考察第229-234页
  ·同与和: 对辽金乐论之考察第234-239页
  ·本文尚需解决的问题第239-242页
参考文献第242-253页
人名索引第253-257页
主题索引第257-261页
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