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心灵与自然—麦克道威尔思想疏论
中文名称: 心灵与自然—麦克道威尔思想疏论
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论文编号: 4134044收藏本论文】【我的收藏】【我要投稿
英文名称: Mind and Nature-A Discussion on McDowell''s View
学位类型: 硕士毕业论文
作者: 涉及隐私,隐去***  作者本人请参看权力声明>>
导师: 涉及隐私,隐去***
毕业学校: 涉及隐私,隐去***
专业: 外国哲学
毕业年份: 涉及隐私,隐去***
关键字: 自发性 理由空间 概念性能力 第二自然
简介目录: 点击此处 免费索取本论文简介和目录>>
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论文摘要: 自洛克以来的经验论持有这样一种观点:我们的知识来自于经验,这里的经验指的(略),通过对于这种印象的把握和抽象,我们进一步得到观念和知识.这种观点在当代哲学中遭到了彻底的批判,因为感觉印象只是单纯的自然事件,(略)有的性质根本不同,因此,经验对于我们而言只能是非认知上的影响.但是,这也就危及到了我们的经验所揭示的世界本身的实在性问题.在这种背景下,麦克道威尔的思路转变了对于经验以及世界的观念,他指出,现代哲学中的经验概念是从科学自然和规范二元论的前提下来理解世界对于主体的影响,但这种观点是一种误解.对于理智上成熟的个体而言,其经验的内容(略),在当中已经包含了规范性的作用.因此,我们和世界之间的接触也就可称得上是理性的. 这展示了麦克道威尔在心灵和自然(略)出的新思路.在这里,“心灵”一词的含义受塞拉斯的影响,它主要指的是主体的思考,认知等等状态.麦克道威尔认为,感知经验的困难只是现代哲学面临的心灵与自然问题上的一个示例,其根源可以归于现代的自然观念.(略)的影响,自然被完全理解为法则的领域,是缺乏意义的世界.这使得我们无法在世界当中为心灵和自发性找到一个位置.所以,现代哲学...
Empiricism since Locke has this opinion:our knowledge comes from experience, and here th(omitted)ce means sensory impression. By holding an(omitted)ing this impression, we further acquire concept and knowledge. This point has been completely criti(omitted)odern philosophy, because sensory impression and knowledge do not share the same nature. For us experience can only b(omitted)itive knowledge. Yet this starts to challenge the substantial problem of the world revealed by our experience.(omitted)ackgro...
目录:
中文摘要第2-4页
Abstract第4-5页
致谢辞第6-8页
文献综述第8-11页
前言第11-14页
第1章 最小的经验主义第14-26页
  第1节 传统的经验观——所与的思想第15-18页
  第2节 反所与论的思想和融贯论第18-23页
  第3节 重塑经验概念和最小的经验主义第23-26页
第2章 自然的自然主义第26-35页
  第1节 心灵与自然关系的困境第26-28页
  第2节 一种流行的自然观第28-29页
  第3节 亚里士多德的实践哲学与第二自然第29-32页
  第4节 第二自然的自然主义第32-35页
第3章 哲学的安宁和理性动物第35-45页
  第1节 理解维特根斯坦——哲学的安宁第36-38页
  第2节 从第二自然的立场理解康德的经验第38-41页
  第3节 理性的动物第41-45页
结论第45-47页
参考文献第47-49页
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