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王艮对内圣与外王的双重追求
中文名称: 王艮对内圣与外王的双重追求
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论文编号: 4133996收藏本论文】【我的收藏】【我要投稿
英文名称: 无英文名称
学位类型: 硕士毕业论文
作者: 涉及隐私,隐去***  作者本人请参看权力声明>>
导师: 涉及隐私,隐去***
毕业学校: 涉及隐私,隐去***
专业: 伦理学
毕业年份: 涉及隐私,隐去***
关键字: 内圣外王 格物安身 正己物正 出入为师 孔孟道统
简介目录: 点击此处 免费索取本论文简介和目录>>
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论文摘要: “内圣外王”之学,是中国传统思想研究的核心(略)示了整个中华民族的文化根本.“内圣外王”之道,是中国传统文化人乃至今人安身立命之道,是中华文明绵延传承、持续发展的强大精神支柱.“内圣外王”之道,于国家民族而言,可为治国民生之辅佐;于公(略)可为安身立命之源泉.本文亦以此为大方向,着眼于传统学人之一二,研究“内圣外王”之道在个体身上如何安身立命,个体又如何审时度势出处进退,以自身生命体悟与前贤感同身受,自身学理之探索与先觉对话,以期在义理之梳理中有所领悟,于道德性命之学能有真切践履. 本文首先考察“内圣外王”之(略)及发展线索.“内圣外王”一词由庄子最早提出,儒学的“内圣外王”之道是由孔子开创的,就是传承后世的“内圣外王”模式.孔子推己及人、立己达人的内圣外王模式,从个体修身立己出(略)人;“修己以安人”,“修己以安百姓”.孔子由仁人出发,进而齐家治国平天下.这一“内圣外王”的模式,成(略)统社会两千多年的修身立本之道、安邦治国之法. 到宋明时期,围绕内圣与外王的紧张张力,确立了内圣是外王的基础,内圣与外王并重的意识.“得君行道”的外王路径得到一次伟大尝试,然结果归于失...
The study of internal sage and e(omitted)ng is one of the core propositions in traditional Chinese thought, which reveals the fundamental culture of the entire Chinese nation. Th(omitted)the internal sage and extern(omitted) the way where traditional Chinese intellectuals and even the way people today want to settle down, a(omitted) the heritage of Chinese civilization stretches, a powerful spiritual pillar to our sustainable developme(omitted) nation and the country, the road of the internal sage and ...
目录:
摘要第3-5页
Abstract第5-7页
绪论第10-15页
  ·"内圣外王"之提出第11-12页
  ·孔子开创的"内圣外王"之道第12页
  ·宋明理学时期内圣与外王的紧张第12-15页
第1章 王艮的内圣求索第15-32页
  ·王艮的生平及其著述第15-16页
  ·体悟万物一体之仁第16-17页
  ·以"致良知"为教,确立心学的思想路线第17-25页
    ·拜师阳明第18-21页
    ·良知本体与工夫第21-23页
    ·百姓日用即道第23-25页
  ·"淮南格物"说与义理和实践的双重旨归第25-32页
    ·朱熹的"格物说"第26-27页
    ·阳明的"格物说"第27-28页
    ·王艮的"淮南格物说"第28-32页
第2章 王艮的外王追求第32-42页
  ·以孝悌为教的亲情伦理实践第32-34页
  ·修身讲学以见于世的人生态度第34-42页
    ·"以学为政"、讲学为先第35-36页
    ·修身讲学以见世第36-39页
    ·学与乐第39-42页
第3章 内圣与外王的双重追求第42-48页
  ·突破儒学传统"出处"观念第42-44页
    ·"出入为师"说第42页
    ·质疑"天下无人臣"第42-43页
    ·质疑"好为人师"第43-44页
  ·承续孔孟之道统第44-48页
    ·以师道自任第45-46页
    ·承续孔孟道统第46-48页
结语第48-50页
参考文献第50-52页
致谢第52-53页
攻读硕士学位期间的研究成果第53-55页
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