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杜维明“文明对话”理念述评
中文名称: 杜维明“文明对话”理念述评
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论文编号: 4032395收藏本论文】【我的收藏】【我要投稿
英文名称: Commentary on Du Weiming''s the Dialogue among Civilizations Theory
学位类型: 硕士毕业论文
作者: 涉及隐私,隐去***  作者本人请参看权力声明>>
导师: 涉及隐私,隐去***
毕业学校: 涉及隐私,隐去***
专业: 中国哲学
毕业年份: 涉及隐私,隐去***
关键字: 杜维明 “文明对话” 儒家 人文精神 全球化
简介目录: 点击此处 免费索取本论文简介和目录>>
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论文摘要: 全球化时代新格局中,文化的全球性与地方性、现实性与根源性复杂地交织在一起.杜维明先生作为新儒家(略)物,在世界范围内致力于儒家与基督教、伊斯兰教等其他思想系统展开对话.正是在不断对话的过程中,他开拓出一些新的问题域.他批(略)的西方中心主义,倡导“文明对话”,认为各种文明形态和文化传统之间的相互尊重、彼此了解、平等交往以及应有的宽容与互信才是合理合适的共处之道,是解决世界上各种矛盾和纷争的根本办法. (略)基于对杜维明的著作以及演讲发言等资料的研读,对杜维明教授关于“文明对话”理念的思想进行了梳理,叙述了杜维明提出“文明对话”的历史背景和文化背景,作为当代新儒家的主要(略)通过对亨廷顿的“文明冲突”论的批评,揭示了文明对话的时代内涵.他主要借助于雅斯贝尔斯“轴心时代”理论,通过在启蒙反思和多元现代性论域的开展,论证了新轴心时代文明对话的可能性和必要性.在儒家传统文化与“文明对话”的关系上,杜维明主要探讨了现代世界中文化冲突的背(略)构性功能.当代世界的多元性突显和一体化趋势之间的对立冲突是特殊性和普遍性之间的对立.杜维明主张儒学不能仅仅是对西方现代化模式的消极回应,而是...
In the globalized time new pattern, th(omitted) global character and the local characteristic, the feasibility and the root interweave complex in the same place. Mr. Du(omitted)akes the new Confucianist third(omitted)n representative personage, around the world devotes to the Confucianist and Christianity, Islamism and so on other thought system launche(omitted)og, is precisely in the process which talks unceasingly, he develops some new question domain. He has(omitted)e western center principle ...
目录:
中文摘要第3-4页
ABSTRACT第4-5页
绪论第7-9页
  (一) 选题意义第7-8页
  (二) 文献综述及主要内容第8-9页
第1章 “新轴心时代”的“文明对话”第9-27页
  ·从“轴心时代”到“新轴心时代”第9-18页
    ·雅斯贝尔斯的“轴心时代”第9-12页
    ·杜维明“新轴心文明”概念的提出第12-13页
    ·多元的轴心文明——“文明冲突”与“文明对话”第13-18页
  ·杜维明的“文明对话”理念第18-27页
    ·杜维明“文明对话”思想的演进第18-19页
    ·全球化语境下的价值多元化和文化本土化第19-23页
    ·“文明对话”的基础第23-25页
    ·“文明对话”实现的具体形态和途径第25-27页
第2章 儒家传统与“文明对话”第27-41页
  ·儒家人文精神与“文明对话”第27-35页
    ·启蒙反思与儒学精神第27-29页
    ·儒家人文精神与全球伦理第29-31页
    ·儒家传统的现代转化第31-35页
  ·“文明对话”的展开第35-41页
    ·波士顿儒学——儒家与基督教的对话第37-38页
    ·回儒对话第38-41页
第3章 杜维明“文明对话”理念的简要评价第41-44页
  ·“文明对话”的意义与价值第41-42页
  ·“文明对话”的困境第42-44页
参考文献第44-47页
致谢第47页
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