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浅谈社会性别话语的反思与重构
作者:陈龙  时间:2015/6/16 14:08:00  来源:论文天下论文网

  论文摘要 从女性主义的视角审视历史,它是一部男人的历史,鲜有女性话语的痕迹。传统主流文化中的性别话语是在男权制文化语境中产生的,女性丧失了自己的话语权,成为了一个沉默的人群。在这种情况下女性处于非常不利的地位,是作为男性的一个附庸而存在的。为了能使女性和男性一样拥有平等的话语权,必须对传统封建社会长期积淀下来的不平等性别话语进行重新反思和审视,重新建立基于两性平等基础之上的公平的、健康的性别话语。

  论文关键词 性别话语 话语权 重构

  话语是一种社会实践,它作用于知识建构以及人的身份和关系的建构。而“性别话语”就是表述男女两性的话语问题。语言学家总是将建立沟通的条件看做已经得到保证、无需多加思考的前提,但这在现实生活中恰恰是一个值得思考、根本性的问题。语言学中经常使用的“技能”概念集中反映了纯粹语言分析的问题。孔德就曾将语言视为所有人都能充分享用,又不会因此而有所消耗的公共财富。而布迪厄认为这是一种错觉,在他看来,“能说”只是技能的一个方面,同时还意味着有说话的权力,有权力通过自身的语言来表达自己应有的权力。在人类历史记载中之所以鲜有女性的话语,就是因为女性没有说的权力,即自己的话语权。

  一、女性话语权的丧失

  女性有掌握语言的能力和权力,但历史长河中她们依然是哑巴群体。女性的沉默、失声并不是与生俱来的,也就是说她们不是因为生理上的原因而发不出声音,而是她们本该有的声音被当时的社会氛围、社会大环境压制了。母系社会时期,女性在社会生产和家庭生活中处于主导地位,是氏族的组织者和领导者,这个时期女性并不是沉默的,她们拥有社会和家庭生活的话语权。当人类进入父系社会尤其到了资本主义社会后,情况发生了根本性的变化。资本主义社会和市场中的一种基本的分工制度就是按性别分工,这种机制为男人的优势提供了一种社会文化方面的“保障”,在劳动力市场中,资本家并没有实行同工同酬的政策,对妇女支付相对于男工来说很低的工资。这种低工资又使妇女在经济上更加依赖男人,而且在资本主义文化的社会环境中鼓励妇女结婚,结婚后的妇女的主要工作就是照顾家庭和孩子。于是,男人市场和家庭分工中都得到好处。这样女性在劳动力市场中的权力也没有得到应有的保障。这样,女性在社会的职场中和家庭中就丧失了自己的话语权。女性只是被作为种族繁衍的工具或象征秩序中的一个空洞的符号,“只是男权力比多机制的投射,女性在父权制中是缺席的和缄默的。”所以人类历史上很少留下女性的痕迹和声音。
  现代社会中人们的权力意识大大增强,尤其是随着女权运动的兴起,社会生活中处处可见女性的身影,而且她们的社会地位也在逐步得到改善,因此恢复女性在社会各个领域的话语权成为必然。但现在女性群体的力量还比较小,她们主张自身权利的声音也还比较弱,有时甚至会被男权社会中的主导声音和话语所淹没。其原因是因为女性在社会生活各个领域中相对于男性而言仍处于劣势,还生活在男性话语的支配和控制中,没有取得与男性平等的话语权。

  二、传统主流文化中的性别话语

  女性主义者认为,传统社会文化中的性别话语权是不平等的,只是属于男性的。这种在两性之间形成的话语权的归属很容易形成的是一种“男尊女卑”、“男主女从”、“男外女内”的畸形现象。
  在传统的男权社会中,男性拥有至高无上的、绝对的话语权。话语权的这种性别归属使传统话语中存在着明显的性别差异,以“妻,与己齐也”这一表述为例。从词的表面意思看这句话并没有性别歧视的意味,但仔细分析后会发现这一陈述的主体肯定是一位男性。在这句话中男性是处于优势和主导地位的,是女性向他看齐的原则和标准,也就是说男性在社会生活的各个方面都占据着主导地位。一个简单的“己”字衬托出了说话者之间的语言环境:“己”是男性的自称,而“妻”则是作为的男性谈论对象。“妻,与己齐也”短短的几个汉字却透露出了说话者与被说者之间性别地位的明显差异。说话的主体是男性,而女性只能是被说者。这样造成的结果便是:男性掌握了两性之间的话语主动权,唯有男性才有权利解释“妻”(女人)为何意、为何物,女人不过是被规定、被解释的客体而已。
  总之,传统的性别话语体现出的是一种男尊女卑的社会现象。这种极不平等的性别话语氛围中,女性的各种权力都受到了压制和排挤,女性被迫保持沉默,失去公开发言的机会和声音,就好像是一种看不见的存在。

  三、社会性别话语的重构

  后现代主义的观点认为话语即权力,因此要改变女性不平的社会地位就要改变话语权之间体现的不平等,而要改变话语首先必须掌握和把握话语的主动权。她们的主张之一就是要发明女性自己的话语。她们指出,“这个世界用的都是男人的话语。男人话语就是这个世界的话语。”“迄今为止所有的女性主义文字一直都是站在男性的立场上、在用男人的语言对女人耳语。”“我们所要求的一切可以一言以蔽之,那就是我们要拥有自己独立的话语权,要在社会的各个领域中发出自己的声音。”为此,我们需要从以下几方面对男女两性之间的话语权进行重构:

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[本文关键字] 性别话语 话语权 重构
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