免文内容包括 道德主体 忧患意识 儒家" />
免费论文
收费论文
发表论文
我要投稿
设为首页 招标网
联系我们
经济学|管理学|法学|计算机|医学|教育|文学|政治|艺术|哲学|更多 经济学|管理学|法律|计算机|医学|教育|文学|政治|艺术|哲学|更多
 论文搜索
  推荐服务: 论文发表 收费论文
期刊论文格式
毕业论文格式
期刊论文范文
毕业论文范文
论文致谢
毕业论文答辩
开题报告
论文选题
英文摘要书写
“忧患意识"与主体觉悟
作者:张渊  时间:2010/9/8 17:15:00  来源:论文天下论文网

  论文关键词:道德主体  忧患意识  儒家

  论文摘要:忧患意识产生于殷周时期。它的出现标志着人的主体意识开始走向自觉。直面苦难的责任感和“天人一体”的悲情,转变成“穷变通久”的誓愿,是忧患意识嬗变为道德理想的关键。中国人的忧患意识引发的是一个道德秩序,即在“天命”、“天道”的层层下贯中.“敬德”、“明德”使人最后在自己的真正主体中实现自我肯定。

    一、忧患意识探源

    “忧”,《说文》解释为:“忧,心动也,从心尤声”。《辞源》把“忧”解释为“忧患、担心;疾病”。

    “患”,《说文》解释为:“患,优也,从心。”有优患、担优、祸害、灾难等义。《辞源》则把“患”解释为优虑、灾患、忧患、疾病等。

    “忧患”一词最早见于战国中期的《易传》和《孟子》。《周易·系辞下》:“《易》之兴也,其于中古乎?作《易》者,其有忧患乎?”川《孟子·告子章句下》:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于优患,而死于安乐也。”Lzl“忧患”一词虽出现较晚,但优患意识的产生却要早得多。“忧患意识,不同于作为原始宗教动机的恐怖、绝望。……忧患心理的形成,乃是从当事者对吉凶成败的深思熟虑而来的远见;在这种远见中,主要发现了吉凶成败与当事者行为的密切关系,及当事者在行为上所应负的责任。优患正是由这种责任感来的要求以己之力突破困难而尚未突破时的心理状态。所以优患意识,乃人类精神开始直接对事物发生责任感的表现,也即是精神上开始有了人的自觉的表现。'r (3120-21

    徐复观把忧患意识的产生追溯到殷周时期,认为优患意识是源自对殷革夏命、周革殷命的深刻反省,是主体意识自觉的雏形。“从上古到夏商周三代,原始宗教始终是中国社会占主体地位的文化形态,它凭借其祭祀与卜盆的形式而彰显了天帝鬼神地位的至高无上性;人却因此而感到自己的渺小与卑微,因此放弃自己的责任,凭借外在的神为自己作决定。这时人还没有优患意识,只有恐俱。但经过数千年的历史积淀与演进,人们的思想里渐渐萌生出一种隐动:人的行为,可以影响到天时的顺逆。‑[3]28一一一这一束从原始宗教的迷信中透射出的人文精神的微光,在历史隧道的穿越中逐渐明亮。从“天聪明,自我民聪明;天明畏,自我民明畏”(《尚书·帛陶漠》)的深层感慨,到“民,神之主也”的石破天惊,“天”、“神”的地位在不断地下降,曾经被认为是亘古不变的天人关系也发生了历史性的改变,从而衍生出了华夏先民最初的忧患意识:曾经完全由天、神担负的责任,现在该由谁来承担?凡人能否担此大任?又该如何担此大任?这一彰显人文精神,“有了人的自觉”的忧患意识,最终促使人对自己的行为不断进行反思和审视。而随着“天”、“神”地位的下降,帝皇天子的地位也受到了动摇,君王如果以个人的欲念统治天下,则他的地位终将难保,因此商汤伐莱、武王伐封便成为民之所顺、理之所趋。殷商灭亡后,武王并没有陶醉于诸侯归顺和君临天下的显耀,而是忧患于天下兴亡、吉凶成败的循环,祈望能在天人之间觅得一座理想的桥梁,使天下继续和谐地运行。于是,周人“以戒慎恐惧的精神整饰自己的行为;把政治的目的安置于爱民之上”,并且“建立了一个由‘敬’所贯注的‘敬德’、‘明德’的观念世界,来照察、指导自己的行为,对自己的行为负责。s'[3R3

    二、忧患意识彭显偏家道德主体的资任意识

    新儒家的代表人物牟宗三先生认为:“中国哲学注重道德性是根源于忧患的意识。中国人的优患意识特别强烈,由这种忧患意识便可以产生道德意识。;[4111-12忧患并不是祀人忧天,更不是患得患失,“君子”所忧的不是财货权势的不足,而是德之未修与学之未讲。我们以《周易》为例,加以分析。《周易·系辞下》说:“《易》之兴也,其于中古乎?作《易》者,其有忧患乎?”又说:“《易》之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪?当文王与封之事邪?”可见,《周易》的作者很可能生活在一个艰难困苦的时代,具有极为强烈的忧患意识。《周易·系辞上》又描述上天之道“显诸仁藏诸用,鼓万物而不与圣人同其忧”。这正是程颖常说的“天地无心而成化,圣人有心而无为”。上天在“无心”中(自然而然的过程中)成就万物,当然没有“圣人”的忧患,可是“圣人”不能容许自己“无心”。“圣人”所遗憾、所担忧的,不是万物不能生育,而是万物生育之不得其所。这样的忧患意识,逐渐伸张扩大,最后形成悲天悯人的观念。悲悯是理想主义者才有的感情,在理想主义者看来,悲悯本身已具有最高的道德价值。儒家正是基于这种悲悯之情,积极人世,参赞天地的化育,使“天地位”,使“万物育”。

[1] [2] [3]  下一页

 3000万硕士、博士、期刊论文全文下载  论文发表:快速、低价、优质
提供60万硕士论文、10万博士论文、2700万期刊论文全文下载服务,助您一臂之力! 十年的论文发表经验,快捷的论文发表服务,保证所发表的杂志均为正规合法的期刊,收费同行最低!
[本文关键字] 道德主体 忧患意识 儒家
[版权说明]《“忧患意识"与主体觉悟》论文版权属于作者本人,您可以参考本论文进行论文创作,但不得抄袭、复制!本站免费论文主要来源于用户投稿(投稿网址),如果涉及到侵权问题,请联系lunwentianxia_card@163.com删除。
  道德主体论文   忧患意识论文
·论儒家对幸福问题的解决
·论人文主义的成立及其内涵——以牟宗三、唐君毅、徐复
·浅论网络伦理道德的构建
·论德育的制度支持及其限度
·试论《周易外传》的解释向度
·《礼记》与礼学蕴涵的忧患意识
·谂邓小平忧党意识及其现实意义
·乡间老人问题的凸显与思索—论黄春明小说的忧患意识与
·试析邓小平忧患意识成因探析
  儒家论文  
·儒家的隐者——李柏思想构成探析
·儒家心性论作为伦理学基础是否可能?——以思孟学派为
·早期儒家与易学
·论先秦儒家经济思想的返本开新——从文化认同谈起
·《全球化语境中的儒家论说——杜维明新儒学思想研究》
 
  推荐期刊投稿
·Bulletin of the
·家畜生态学报
·松州
·微量元素与健康研究
·中国管理信息化(会计版)
·山西医药杂志
·中国蔬菜
·探索与求是
·武警医学院学报
·水利天地
 
·应用科技
·国外纺织技术
·开放教育研究
·读写算(中考版)
·中华商标
·Journal of Northeast
·山西经济年鉴
·中国中西医结合外科杂志
·测绘科学技术学报
·九江学院学报
 
·China Medical Abstra
·Journal of Shanghai
·紫禁城
·临床与实验病理学杂志
·治淮
·兽类学报
·艺术广角
·鹃花
·桂林师范高等专科学校学报
·福建医科大学学报
   免费论文
公共管理 | 法学 | 理学 | 医药学
政治 | 社会学 | 文学 | 艺术 | 哲学
工学 | 计算机 | 文化 | 英语论文
经济学 | 财政 税收 | 证券金融
管理学 | 会计审计 | 工商管理 | 教育
财务管理 | 论文写作指导 | 应用文
   收费论文
马列毛邓 | 哲学宗教 | 社会科学
政治法律 | 军 事 | 经 济
文化科学教育体育 | 语言文字
文学 | 艺术 | 历史地理 | 自然科学
数理化 | 天文 | 生物科学 | 医药卫生
农业科学 | 工业技术 | 交通运输
航空航天 | 环境安全
   浏览历史

联系论文网 | 收费论文 | 发表论文 | 论文翻译 | 友情链接 | 全部分类 | 网站地图 | 期刊导航
版权所有 2008-2018 论文天下 www.lunwentianxia.com 京ICP备08104503号
.1523438