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浅谈海峡两岸媒介的现代性
作者:毛丹武  时间:2010/5/31 15:39:00  来源:论文天下论文网

  论文关键词:媒介 媒体 大陆 台湾 现代性 消费主义 公民社会

  论文摘要:媒介与社会为人活动之产物,在讨论媒介与社会、媒介与社会中入的关系时,就无法避免将其置于中国现代性的宏大历史进程中进行考察,海峡两岸媒介无疑都是这个进程的一部分。本文考察了媒介与现代经验的形成、媒体与社会记忆、媒介与消费主义、媒介与公民社会等问题。

媒介与社会为人活动之产物,人活动于社会之中,尤其在现代,人就活动于媒介社会之中。我们今日所述的媒介,当然不是古代邸报之流,而是所谓“现代”媒介。“现代”,却不是简单的时间先后上的一个概念,而是一套依赖于因果性、统一性、终结和假定的宏大叙事,也就是所谓的现代性叙事。现代性并非中国本土自然生长的产物,而是伴随着西方的侵入而被植入的结果。现代媒介作为现代性的不可或缺的重要成分,也是这样在中国生根落地的。在其本土语境中,现代性媒介是与所谓的现代“主体”相伴生,但是在中国这样的后发现代化国家中,它却需要面临这样的问题:那就是由古典中国传统所塑造的主体将怎样运用现代媒介,并且在这个运用过程中,为现代媒介所生产与再生产,从而成为符合“现代性”要求的现代“主体”。因此在讨论媒介与社会、媒介与社会中个人的关系时,就无法避免将其置于中国现代性的宏大历史进程中进行考察,无论是大陆还是台湾,海峡两岸媒介无疑都是这个进程的一部分。

  一、媒介与现代经验的形成

  中国现代转型的路线之争,最终形成两条不同的现代性路线之争,两个不同的“中国之命运”的斗争。这两条路线的代表者中国国民党和中国共产党展开了激烈的竞争,试图动员社会沿着自己所设计的路线前进。社会动员是一种社会过程,它通过“一连串旧的社会、经济心理信条全部受到侵蚀或被放弃,人民转而选择新的社交格局和行为方式”。或者“通过利益机制以及国家与政府作为一种社会中心的功能的发挥作用”,来调动人们参与社会经济、政治、社会生活等各方面转型的积极性。在现代中国,这些政党与其说是随社会各阶级成长而诞生的代理人,倒不如说是创造了阶级自觉与阶级认同的进行革命动员的组织。而媒介作为社会动员的最重要的工具之一,也就无法避免受到政党主导的命运。

  与早期中国大陆媒介变迁的情形有所不同,早期台湾媒体的生态有其自身的特征。中日战争之后,台湾被割让给日本,这是中国现代经验史惨痛和屈辱的一幕。在日据时代,日本经营台湾的基本心态为殖民台湾,壮大日本本土,不过在某种程度上仍将台湾之经营视为殖民成就的宣传品。殖民者如果想让殖民地人民顺从地接受统治,首要的方式就是以殖民者的文化去取代原有的文化,通过学校和媒介强化殖民教育。但是台湾人生活的每一天都能感受到一个统治阶级的宰制,深刻地意识到自己永远无法同殖民者平等,从而意识到自己中国人的身份认同。而为了保持这种认同,台湾的知识分子最容易诉诸的也就是中国传统文化。因此,在狂飙突进地争夺文化领导权的五四时代,相较于大陆的激进主义立场横扫,台湾的新文化运动则显得非常的缓和。总的来说,虽然,现代性不同方略的争论也在台湾的社会与媒介之中展开,但主流仍然是对于中国文化的认同,仍然表现出强烈的中国文化关怀,这种关怀是高于具体的现代性意识形态之争的。

  二、媒体与社会记忆

  当不同的现代性意识形态之争在中国大陆尘埃落定之后,两岸的分离状态出现了新的格局,两岸的媒体生态也发生了重要的变化。如果说在国、共两党进行激烈、残酷的斗争的语境中,其它各种话语力量还能找到夹缝中求生存的空间,媒体还可能有一定自主性的话,那么随着这场斗争的结束,这一切都成为明日黄花。

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[本文关键字] 媒介 媒体 大陆 台湾 现代性 消费主义 公民社会
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